Pars 1. Contemplativa -- Pars 2. Activa.

Bd. 1. Menschenbildung und Menschenbild.

[506] Je ne m’arrêterai pas à vous entretenir, Messieurs, sur la liaison des connaissances, qui sont l’objet de chacune des quatre classes de cette Académie. Ces liaisons sont celles de toutes les sciences, et les mêmes que celles qui enchaînent les vérités, de façon qu’elles en font un tout étroitement uni en toutes ses parties. La classe de physique expérimentale, à laquelle j’ai cru devoir me vouer, me donnera lieu de vous offrir un point de vue plus particulier, en ce (...) que je vais ramener... (shrink)

[327] § 1. Quoique, depuis le renouvellement des Lettres, les Mathématiques aient été enrichies de plusieurs parties, par l’application qu’on en a faite à différents objets de physique, il s’en faut de beaucoup qu’on ait également réussi dans ce qui regarde les objets métaphysiques. Ces objets paraissent moins traitables, et il n’est pas même facile d’en indiquer la cause. II faudrait pour cet effet remonter à l’origine des idées abstraites, afin de mieux connaître celles qu’on traite dans la...

El autor pone de manifiesto los paralelismos, hasta hoy apenas señalados, entre el "sofista" platónico y "metaf". IV de Aristóteles, que atañen tanto a contenidos doctrinales, como el método de argumentar y a la función de ciertos argumentos utilizados en la crítica a los presocráticos. Hay incluso un paralelismo lingüístico. Su subraya, con ello, la importancia sistemática de la doctrina antigua de los "trascendentalia", su prioridad relativamente a la diferencia entre los conceptos ontológicos (la teoría platónica de las ideas y (...) la aristotélica de la substancia) y la coincidencia de pensamiento de Aristóteles con el Platón tardío acerca de los conceptos transgenéricos, si bien como fundamento de teorías ontológicamente diferentes. (shrink)